Логические исследования. Часть 2 А. Тренделенбург

У нас вы можете скачать книгу Логические исследования. Часть 2 А. Тренделенбург в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

This article addresses the fundamental principles of the philosophical project launched by one of the most influential university philosophers of the middle XIX century Adolf Trendelenburg.

The main conclusion is based on the link between the formation of philosophy as a "theory of knowledge" and the transformation of the traditional modes of logic. В статье анализируются основные принципы философского проекта одного из самых влиятельных университетских философов Германии середины XIX века.

Адольф Тренделенбург - одна из центральных фигур немецкой университетской философии середины XIX века. Внимание к нему обусловлено не только его собственной философской концепцией, но и тем местом, которое он занимал в немецкой академической жизни. Философия Тренделенбурга, практически забытая в XX веке, представляет собой интересный объект для исследования развития междисциплинарных дискуссий и институциональных изменений, связанных с философской проблематикой.

Рассмотрение философии Тренделенбурга под этим углом актуализирует целый пласт мало изученной немецкой университетской философии годов девятнадцатого столетия.

Бурное развитие частных наук, ставшее фоном, на котором разворачивались все основные философские дискуссии этого времени, и последовавший за этим институциональный кризис с особой остротой поставили вопрос о роли и месте философии в системе научного знания.

Основной интенцией философии Тренделенбурга являлось стремление легитимировать философское знание. Его административная и педагогическая деятельность в значительной степени сформировали образ философии в глазах современников, а многие из философов последующего поколения видели в нем своего учителя1.

Выразившая наиболее характерные черты своей эпохи, философия Тренделенбурга в то же время сама во многом их определила, став источником основных тенденций философского развития годов. Продолжительное пребывание Тренделенбурга на высоких академических постах позволило состояться редкому для истории философии феномену: Впервые опубликованные в г.

Тренделенбург повлиял как на противников позитивизма - Фридриха Паульсена, Рудольфа Эйкена, так и на сторонников, например, Эрнста Лааса, Евгения Дюринга. Философия Тренделенбурга так же оказала влияние на религиозную мысль неосхоластов, в частности, Отто Вильмана и Георга фон Гельмута [см.: К сожалению, перевод, выполненный Е. Коршем , содержит много неточностей, а его язык сегодня архаичен.

Это обстоятельство потребовало сверки и уточнения перевода. По мысли ее автора, философия Гегеля не предложила такой модели логики, которая была бы применима в частных науках. Новое требование к логике придало импульс развертыванию бурной дискуссии о ее реформе, получившей название логический вопрос.

В ней автор насчитывает в общей сложности sic! Ожесточенность этих дебатов можно объяснить тем, что в них решались жизненно важные для философии вопросы. Новое понимание задачи логики приводило к возникновению проблемы приоритета методологического или психологического обоснования этой науки.

В свою очередь, это несло в себе скрытую угрозу деструктивного воздействия на традиционную форму философии, обещая вывод из состава философии прикладных логических и психологических исследований. Понимая опасность этой тенденции, Тренделенбург критикует не только диалектический метод, но также выступает против формальной логики. Диалектический метод безоглядно идет противоположным путем: Переиздание magnum opus, предпринятое самим автором в г.

Сохранив основной корпус текста без изменения, Тренделенбург вносит некоторые дополнения. Основную задачу Тренделенбург видит в создании такой философии, которая могла бы объединить эмпирический и спекулятивный взгляды. Для этого, по его мнению, требуется отказаться от выведения системы философского знания из единого принципа, то есть отказаться от беспредпосылочной философии. Второй этап обработки эмпирического материала связан с осмыслением философией частных наук: Особый предмет каждой науки представляется thut sich как отпрыск всеобщего бытия allgemeinen Seins , а своеобразный метод - как особое направление познающего мышления, мышления вообще.

По сути дела, Тренделенбург утверждает знание двух видов: Собственно, в таком понимании философии, требующем пересмотра значения и места базовых философских понятий, и заключается основная мысль Тренделенбурга.

Проект теории науки, воспринимаемый как новое решение актуальных для того времени проблем, на самом деле лишь перемещается с периферии философского дискурса в его центр. В этом отношении интеллектуальный путь Тренделенбурга в известной степени повторяет его жизненный путь. Продолжая обучение в университетах Лейпцига и Берлина, он познакомился с идеями Генриха. Стеффенсона, друга и ученика Шеллинга, Фридриха Шлейермахера и Гегеля; увлечение классической филологией привело его на лекции Августа Бёка.

Оценка этих мыслителей как несамостоятельных и потому малозначимых философов сохраняется до сих пор, прежде всего по причине отсутствия серьезных работ, посвященных их творчеству.

Безусловно, и Рейнгольд, и Стеффенсон, и Бергер создавали свои труды под влиянием более именитых современников, однако важно принимать во внимание и обратное влияние, без учета которого вряд ли возможно адекватное понимание эволюции немецкой философии вообще и творчества Тренделенбурга в частности.

В философии к тому времени уже основательно подзабытого Бергера Братушек распознал совершенно новое, отличное от других направление. В этом случае, разделившись, мышление и бытие развивались параллельно и должны были соединяться в познании. Братушек так определяет основную идею Бергера и Тренделенбурга: Однако, объединив учения Бергера и Тренделенбурга, Братушек явно недооценил своего учителя.

Именно поиски путей преодоления бергеровского дуализма и дальнейшая разработка предложенной им программы, которая до сих пор еще не стала предметом историко-философского исследования, приводят Тренделенбурга, как считает Кенке, к необходимости решения двух основных задач: Философская концепция Тренделенбурга складывалась не только под влиянием Бергера.

Однако сам Шеллинг предпочел другую стратегию: Под таким названием в г. Йонасом были опубликованы фрагменты текстов одноименных лекций, которые Шлейермахер шестикратно читал в Берлинском университете с по годы.

Какое понимание философии заставляет признать Шлейермахера, что бытие, которому должно соответствовать мышление, находится вне мышления?

Мыслить что-то означает не только то, что мышление определено, но и то, что оно относится к чему-. В ней так же рассматривается вопрос о возможном влиянии Шлейермахера на Тренделенбурга [15, s. Из отечественных работ заслуживает внимание [1, с.

Таким образом, Шлейермахер утверждает несводимость бытия к мышлению: При их сопоставлении обнаруживается общая тенденция - желание переработать философию тождества Шеллинга таким образом, чтобы философия могла работать со взятыми извне результатами эмпирических наук. Исходя из этого стремления, мышление и бытие утверждались не как тождественные, а как параллельные друг другу. Показательно, что Рудольф Эйслер, автор словаря философских понятий, указывает именно на Шлейермахера как на первого философа после Спинозы, который в качестве исходного пункта своей системы избрал параллелизм [12, s.

Таким образом, можно заметить, что в начале XIX в. В целом она имеет антигегелевскую направленность и в качестве центральной ставит перед собой задачу соотнесения частных наук и философского знания. Если в философии Фихте и Шеллинга активный субъект определялся через свою противоположность, то есть Я через Не-Я, интеллигенция через природу, то тезис о полном различии мышления и бытия возможен лишь при условии наличия некоего коррелята.

В частности, в философии Шлейермахера такую функцию выполняла диалектика. Тренделенбург также утверждал, что между противоположностями должно находиться нечто третье. Для решения этой задачи он привлекает философию Аристотеля, его учение о среднем термине, и делает опосредование главным принципом своей философии7.

Поэтому вряд ли следует соглашаться с Кёнке, который понимает аристотелизм Тренделенбурга лишь как дань моде, видя истоки его философии исключительно в немецком романтизме [16, s. Соотношение идеализма и реализма в философии Вниманию читателей предлагается один из главных трудов известного немецкого философа и логика А. Тренделенбурга , в котором излагается его философская система, ценная преимущественно своей… — URSS, формат: Из наследия мировой философской мысли: Философские категории движения, пространства и времени.

Тренделенбурга , в котором излагается его философская система, ценная преимущественно… — URSS, формат: Тренделенбурга , в котором излагается его философская система, ценная преимущественно своей… — Либроком, формат: Твердая бумажная, стр. Тренделенбурга , в котором излагается его философская система, ценная преимущественно… — Либроком, формат: Исследования по феноменологии и теории познания Во введении ко второму тому "Логических исследований" разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основное требование: Исследования по феноменологии и теории познания с.

Во введении ко второму тому Логических исследований разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основноетребование: Исследования по феноменологии и теории познания Во введении ко второму тому"Логических исследований"разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основное требование: Исследования по феноменологии и теории познания Во введении ко второму тому "Логических исследований" разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелят — Академический Проект, формат: Теория доказывания в уголовном судопроизводстве в 2-х частях.

Учебное пособие для вузов В учебном пособии отражен комплексный подход к теории доказывания. В нем рассмотрены как традиционно процессуальные вопросы, так и логические и психологические основы доказывания, информационные… — Юрайт, формат: Часть 1 2-е изд.

В нем рассмотрены как традиционно процессуальные вопросы, так и логические и психологические основы доказывания, информационные… — ЮРАЙТ, формат: Авторский учебник электронная книга Подробнее Экспорт словарей на сайты , сделанные на PHP,. Пометить текст и поделиться Искать во всех словарях Искать в переводах Искать в Интернете. Поделиться ссылкой на выделенное Прямая ссылка: История философии" Вниманию читателей предлагается один из главных трудов известного немецкого философа и логика А.

Соотношение идеализма и реализма в философии. Исследования по феноменологии и теории познания. Во введении ко второму тому "Логических исследований" разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основное требование: