Сборник Вехи в контексте русской культуры.

Ну, а каково место философа? Оно — на высокой горе в наблюдении за битвой тигров в долине. Он не обязан играть в эту революционную игру. Тут я думаю, что русская интеллигенция, поскольку она включилась в эту игру, ошиблась.

И более того, я бы сказал, что философ обязан не играть в революцию. Он должен задавать простым людям горизонт подлинно человеческого бытия. Философия в ином измерении бытия.

Она раскрывает театральность революции и обучающий потенциал праздника. Но она не участвует ни в революции, ни в празднике. В философии свои революции свои праздники, это другое измерение бытия. Большое спасибо, Константин Семёнович, большое спасибо, Андрей Михайлович! Это означает, что в эти самые дни мы празднуем двадцатилетие нашего учебного учреждения.

Я хотел бы от имени участников семинара поздравить Дмитрия Кирилловича с двадцатилетием академии аплодисменты. Двадцать лет продержаться в таких невероятных тяжелых условиях — это что-то значит!.

В первую очередь, хотел поприветствовать всех, поскольку давно не выступал на семинаре. Год прошел, не правда ли. Я согласен с предыдущем оратором — с Андреем Михайловичем Столяровым в том, что хорошая полемика была представлена в целом по стране. Тем не менее, надлежит признать, что не все выступления и у нас на семинаре, и которые в прессе можно почитать, скажем так, равного качества.

Ну, здорово конечно так ратовать за идеализм в области социального строительства, но несколько романтично и нереалистично это все было сформулировано, я бы так сказал.

К последним, как я понимаю, относятся Бердяев, Булгаков, с которыми сложно о чем-то договориться, да? Как и с большевиками невозможно ведь? Не пошли тем весьма трудным путем, а если не идешь идеалистическим путем, то в погоне за фетишем материального благополучия и в иллюзии простых решений проваливаешься в яму. Как там в той сказке про Алису в стране чудес, чтобы стоять на месте, надо очень быстро бежать вперед. Вернусь к докладу Столярова. Много интересных моментов для меня самого было в этом тексте.

В частности, он сравнивал там молодые годы христианства в качестве государственной религии и молодой социализм. Христиане это в систему возвели, в общем-то.

Автор имел ввиду не отельные преследования инакомыслящих, которые были и по отношению к христианам в эллинистическую эпоху, а систематические. Сталинские репрессии, при таком подходе оказываются издержками роста. Нельзя, по мнению Столярова, социализм отождествить со сталинизмом, как христианство с инквизицией.

Я несколько упрощенно, может быть, излагаю позицию предшествующего докладчика, но она в целом интересна, и я хочу оттолкнуться от некоторых идей в своем выступлении. В чем их притягательность? Вообще, актуальны ли они сегодня? Что-то мы можем почерпнуть? Мне кажется, что в этом сборнике, как может ни в одном другом, хорошо чувствуется, буквально видно предчувствие того, что с Россией что-то произойдет.

Произойдет нечто катастрофическое, в общем то, что и случилось. Да, не только они. Это интуиция не то чтобы гибели страны, а какого-то фундаментального потрясения, некой радикальной катастрофы.

Они говорят, что давайте мы попытаемся избежать её, но все равно эта интуиция чувствуется. Можно свести Струве и Гершензона, и мы увидим, что у них разные позиции, но сама интуиция, что царство, разделяющееся в себе самом, а именно это происходило с Империей на рубеже столетий, не устоит, присутствует у всех веховцев, пусть и в разных аргументациях.

Можно сказать, что это негативное предчувствие, и раньше там кто-то об этом говорил. Но как-то веховское-то как раз после одной и накануне другой революции прозвучало. И одно дело Константин Леонтьев скажет. А тут как-то их много сразу, выдающихся мыслителей мирового уровня — круг такой компактный и одновременно представительный. И вот все сказали, чего-то даже предложили. Вот мне кажется такое историко-культурное даже значение этого сборника.

Теперь давайте посмотрим по понятиям, что критикуется. Я думаю, что все-таки скорее критикуется интеллигенция, чем капиталистическая идея. Все предшествующие ораторы уже что-то об этом говорили. Есть ли она сейчас? Была ли она раньше?

Существует ли интеллигенция только в России или она в других местах существует? Я думаю, что существует, и тогда существовала. И сейчас она есть в России и в других странах она была. Интеллигенция — семантически многослойное и по этой причине сложное понятие, которое отчасти носит мифологический характер, точнее говоря: Этот ход мысли не нов. И все-таки, имеется какая-то общность между интеллигентами и интеллектуалами.

А Константин Семёнович Пигров в своих интерпретациях сущности и генезиса интеллигенции пошел еще дальше я до такого сам бы никогда не додумался , аж в Осевое время, оттуда прямо интеллигенты идут со словом и письмом, значит — с Логосом каким-то образом они связаны.

Я думаю, вряд ли мы имеем право утверждать, что во Франции или в Германии были одни интеллектуалы, и совсем не было своей интеллигенции, то есть людей образованного класса, которые были носителями нравственных ценностей. Может быть, они не были так выпячены, как в России. Я предложил бы другое определение, интеллигенции, сказав, что она представляет собой специфический социальный продукт эпохи Просвещения.

И не просто, знаете, диалоги духовные друг с другом вести, как это прозвучало в докладе проф. А на профессиональной основе этим заниматься: А если в более широкий контекст от идеологии Просвещения уйти — это такой социальный слой, такой общественный класс, который появляется с индустриальной модернизацией и в результате этого. Но были ли такие сообщества в более древних цивилизациях? Они, как сегменты были и в земледельческой цивилизации, и в феодальном мире присутствовали.

Но вот когда начинаются индустриализационные процессы и связанные с этими индустриализационными процессами изменения в области социальной жизни, а также в сфере государственного устройства, тогда интеллигенция становится более или менее значимой силой.

В постиндустриальном обществе интеллигенция, вполне логично, мимикрирует в соответствии с общим трендом социального развития. В России конечно, у этого слоя своя особенность, почему? Во-первых, он очень быстро создается. Можно по-разному оценивать деятельность Петра, но именно он начал ускоренную модернизацию нашей страны. Интеллигенция слишком быстро создается, и во многом — искусственно. С догоняющей модернизацией связаны диспропорции развития этой социальной группы в России.

Второй момент, тут я полностью согласен с Андреем Михайловичем и даже подчеркну, это мысль моя отчасти. Поскольку церковь в России оказалась чрезмерно связанной с государством, а Петр вообще превратил Церковь в подобие госучреждения, то функция носителя нравственных идеалов перешла или перетекла к некоторому независимому социальному субъекту.

И таким независимым субъектом, хотим мы того или не хотим, оказывается в России интеллигенция. Не в том смысле, что церковь совсем не выполняет этой функции, я так не хочу сказать, но она в большей степени переходит к интеллигенции. Святая Русь остается с точки зрения секулярного сознания некоторым мифом сейчас. В этой неомифологии святость уходит на второй план, а значит — и нравственное начало уступает свое значение силовому.

Мы же не можем сказать, что Святая Русь существует прямо в Петровской России. Да, это наш идеал, идеал нашего прошлого. Для человека верующего это не мифологема, это отечество, откуда мы, к сожалению, оторвались, может быть, наша церковь сейчас не так свята, как ранее, но мы помним, что в глубинах как метафизических, так и исторических святость — основа Церкви.

Церковное сознание не ограничивается только социальной поверхностью, есть глубокая метафизическая связь людей в церкви, в которой исчезает различие между живыми и мертвыми.

Однако в социальном аспекте, если мы берем петровские преобразования, то церковь становится государственной в самой значительной степени. Поэтому интеллигенция начинает выполнять эту функцию носителя нравственных ценностей. И в этом, конечно, её особенное значение. Есть ли сейчас интеллигенция? Я уж не помню, кто-то из участников нашего семинара сказал, что сейчас её и нет, она исчезла как класс.

Но я с этим не соглашусь. Я считаю, что мы все к интеллигенции принадлежим. Я, скорее, интеллигент, чем интеллектуал. Интеллигент скажем так, достаточно высокого интеллектуального уровня. В советской, а позднее в постсоветской России она стала другой, но она не исчезла. Верен ли их анализ. В каких-то аспектах да. Но мне представляется, что краски чрезмерно сгущены. Кроме того, надо отметить характерное для русской религиозной мысли отсутствие дисциплины и четких формулировок, отсутствие схоластики в хорошем смысле.

Вот в широком историческом смысле интеллигенция — это так. А в узком — это кружки. А в среднем это что? Вот есть широкий и есть узкий смыслы, а каковы критерии широты? Понимаете, так выходит, что вроде критикуется какой-то узкий круг, а на самом деле и вся русская интеллигенция критикуется.

Выхвачены какие-то не самые позитивные моменты из жизни русской интеллигенции. И эти темные аспекты анализа кладутся в фундамент. Может, какие-то хорошие стороны в интеллигенции тоже имеются. Кто-то сегодня говорил, что интеллигенция это земство в первую очередь.

Разве те врачи, те учителя, которые просвещали, которые шли в народ, служили жизнью этому народу, который может не всегда адекватно на них реагировал. Пусть это не религиозное, пусть квазирелигиозное служение Родине, народу… Об этом тоже нельзя забывать.

Я считаю, что не нужно это сбрасывать со счетов, и это в русской интеллигенции было, и это отчасти в ней осталось. Сыграла ли интеллигенция свою печальную роль в русской революции? Безусловно, да — сыграла. Интеллигенция — проект эпохи Просвещения. С чем связана ее квази-роль в русской революции? С тем, что модернизационные процессы шли очень неровно и не всегда удачно в России. Я думаю это явное преувеличение. Она несет свою долю вины, но не более того. Сама русская интеллигенция со всем ее позитивом и негативом — плод определенного периода русской истории.

Катастрофичность русской революции обусловлена не кознями жидомассонов, ни германскими шпионами, и, конечно же, не интеллигенцией. Мне представляется, что сама катастрофичность этой революции зависела от того, что слишком поздно, слишком медленно шли модернизационные преобразования.

В этом виновата интеллигенция? Она лишь одна из движущих причин такой катастрофичности. И, если говорить в терминах Аристотеля я сознательно опираюсь на аристотелевскую классификацию: Хотя она, безусловно, она несет свою долю вины.

Обращу внимание на другие не менее существенные, нежели пресловутая интеллигенция, субъекты русской истории. И просто задам вопросы. Один из этих вопросов, надеюсь, будет понятен, другой — менее часто звучит. Не виноваты ли в катастрофическом характере русской революции иные социальные группы?

Государство, российская империя, самодержавие. Глубинная же заморозка оканчивается либо смертью от холода, либо ледоходом, как и произошло в году. На современную власть посмотрите. На советскую власть, которую Горбачев якобы развалил. Так, может быть, потому и развалилось, что долго не реформировалось ничего, никаких не было серьезных изменений.

А другой субъект — это церковь православная. Русская Православная Церковь синодального периода. Проделала ли церковь ту просветительскую работу, которую она обязана была бы проделывать, если она является продолжателем дела Иисуса Христа в мире. Здорово хранить тайну, сидеть где-то тихо и никому про нее не рассказывать, а только тем, кто придет, сообщить об этом по секрету, и только тем, кто уже сам придет и войдет.

Но это совсем не то, что Христос заповедал своим ученикам: Выполнила ли русская церковь эту задачу? Можно в этом упрекнуть, конечно, государство, в частности, Петра Первого. Но Петр лишь усилил цезаропапистскую тенденцию, унаследованную нами от Византии, придав самодержавию абсолютистский характер. Очень сильная произошла смычка между Русской Православной Церковью и государством.

Это ограничило её миссионерские возможности. Из того, что не были внедрены в состав мышления различных социальных групп основы евангельских морально-нравственных норм, не вытекает ли столь жестокий характер русской революции. Церковь в большей степени была организатором религиозного быта, нежели морального закона, написанного в разуме и в сердце человека. Когда в результате индустриализации начал разрушаться религиозный быт патриархальной страны, секуляризационные процессы пошли с неудержимой силой.

В православной Империи оказалась тонкая прослойка духовно-просвещенных подданных, а гражданское правосознание не сложилось, поскольку и не приветствовалось не только властью, но и Церковью. Все страны проходят через смены элит, через какие-то изменения социальной структуры решительного характера.

Давайте задумаемся, откуда происходит катастрофичность и этот вот убойно-материалистический характер русской революции, аналога которого мы не видим ни в Англии, ни в Америке, ни во Франции. Безусловно, французская революция носила антиклерикальный характер.

А в России этот антиклерикальный характер стал по сути дела погромом церкви, он стал антирелигиозным. Но, может быть, здесь дело состоит в том, что церковь чрезмерно срослась с государством?

Другими словами, я бы предложил задуматься о вине правящей элиты. Это не новое предложение, еще Жозеф де Местер об этом говорил. Революция — наказание народу за грехи правящих классов, но помните, что то, что установится после революции будет хуже чем то, что было.

По крайней мере — на определенный период времени. И еще по поводу церкви: В общем-то, миссия церкви — это спасение человеческих душ, церковь готовит их для вечности, а что тут в обществе происходит, это как полагают многие православные так — необязательно. Можно другой вопрос задать: Вот она революция года.

По крайней мере, до революции каждый православный христианин, а в армии все были такие, раз в год должен был исповедоваться и причастится святых христовых тайн. Обычно это делалось Великим Постом, то есть либо в Страстную неделю, в Вербное воскресение либо в Страстной Четверг, либо прямо в Пасху. После революции сколько причастников?

Куда они делись эти все остальные причастники? Интервью протоиерея Георгия Митрофанова. Он говорит, что русская церковь дала огромное количество мучеников в революционное и нереволюционное время, но разве не те же люди, которые были простыми прихожанами, разве не они же выступали в части погромщиков.

Об этом тоже нужно задуматься, коллеги. Хотя они правы по многим показателями: Забрали сердце плотяное и дали каменное. А теперь последний момент или предпоследний. Не знаю, согласитесь вы с таким моим утверждением или нет. Сильное, умеренное или слабое, но — отрицание права! Воспользуюсь термином нашего Президента — правовой нигилизм.

В России у него разный градус, но роль его от этого не меняется. Чего просили-то от них? Всего-то немножечко упорядочить, всего-то… Нет, нет и нет! Абсолютное самодержавие — да!

Как еще Грозный говорил: Вот уже челочекобожество такого уровня, что никакие гуманисты тут рядом не стояли, что называется. Ну, я не хочу сказать, что так обстоит дело вообще в православии, но в русском православии к праву отношение, я бы сказал, никакое. Мы ведь не аутентично православная цивилизация, мы заимствовали православие из Византии, но мы, как говорят крупные исследователи вроде Федотова и Флоренского, мы отнюдь не все заимствовали.

А что заимствовали, то мы смогли усвоить в соответствии с уровнем нашего интеллектуального, духовного и психического развития. С богословием дело не очень блестяще обстояло в России, поэтому только в XIX — XX веке начинается что-то самостоятельное получаться.

А Византия-то ведь это богословствующая культура. Мы заимствовали преимущественно эмоциональные, чувственные компоненты, связанные литургией, с иконописью. Федотов говорит в этой связи о женственности русской души. А ведь Кодекс Юстиниана — это великолепнейшая правовая система. Что-нибудь мы русские заимствовали в этом смысле из Византии? Или очень мало, по крайней мере.

Здесь исток того самого правового нигилизма, о котором наш главный руководитель говорит. Вот тут можно спросить: А право — это вообще рассудок, без которого, как известно, нет разума.

Но далеко не всегда — мертвящая рассудочность. Может быть и Булгакову и Бердяеву при их высоком идеализме, устремленном к трансцендентному, порой не хватает рассудочной дисциплины, четкой отстроенности их концепций? Вот этой четкой отстроенности нормативов и нам русским не хватает. В России путаница между законом и благодатью. Царь у нас как правит? У нас лидеры… А надо чтобы не по благодати управляли, а по закону.

И вот для всех — большая проблема. А метафизика права состоит в том, что право и праведность — это однокоренные вещи. Право есть продолжение святости, праведности в социальной сфере. В общем — да. По большому счету у нас только при Ельцине установилось правление, похожее на конституционную монархию.

Сейчас чего мы боимся? В общем ситуация похожая, мне кажется, как та, что была сто лет тому назад. И внешнее поглощение и внутренняя какая-нибудь деструкция страны вполне может произойти. И тоже нету социальной силы, которая предложила бы программу модернизационного развитии с отчетливо выраженными духовными ориентирами.

Такой силы, мне кажется, пока нет, я не знаю такой программы. Но не было её и тогда. У большевиков программа была примитивная, но она была. Сейчас тоже не просматривается альтернатив Хаусу и вертикали. Вот на такой печальной ноте… Не хотелось на такой печальной ноте завершать.

Нет-нет, только на этой ноте и нужно завершать эти разговоры. Я считаю что есть. Имеются такие идеалисты, которые являются и интеллигентами и отчасти вернулись к церкви, и пытаются интеллигентскую гуманизацию общества на христианских принципах устраивать. Друзья мои, мы сейчас перейдем к обсуждению предложенных выступлений. Пусть в доме грязь и неустроенность, но пойдемте — самое главное — это сражаться с самодержавием!

Это ж совершенно очевидно!. Константин Семёнович выходит и начинает искать правильное определение интеллигенции. Андрей Михайлович тоже выходит и тоже начинает искать правильное определение интеллигенции. И тут уже ставится вопрос о том, как развиваться России: Струве, Бердяев, Булгаков, Франк, Изгоев обязательно, в меньшей степени Кистяковский, и еще в меньшей степени Гершензон по молодости баловались революцией, а потом поняли, что революция — это тупик, это пропасть и сказали: Но теперь возникает второй вопрос: И, оправдывая интеллигенцию, мы оправдываем большевизм?

Сейчас я зачитаю вам некий абзац, и думаю, что это будет стимулировать наше дальнейшее обсуждение. Вешать аристократов застарелая традиция европейских революций. Никакого нового слова большевики тут не сказали. Не были они новаторами и в истреблении собственной элиты при Сталине. Оригинальность их террора заключается в убийстве миллионов людей тех классов, во имя и для счастья которых учреждена коммунистическая власть в России.

На гильотину отправили собственное божество, предмет давнишних поклонений. Нигде ведь кроме России народ не окружался таким ореолом святости, нигде не возжигалось ему столько курений. И вот оказалось, что все было ложью. Как только божество отказалось пойти в колхоз и проявило неуважение к стахановщине, к сверхударным темпам работы, его постигла судьба всех прочих врагов коммунизма.

Казалось бы, ничего не укладывающегося в логику большевистского режима в этом нет, но тема страдательной роли народа в русской революции гораздо шире вопроса о его подсоветских терзаниях. Он родился в году, а скончался в Он всё-таки скорее публицист и писатель, нежели историк. Но мне кажется, что уж если продолжать то, что я стал говорить поначалу, то ведь для нас важен вопрос, как относится вообще к советскому периоду нашей истории.

Пожалуйста, кто хотел бы выступить? Прошу Вас, Александр Леонидович, очень рад Вас видеть здесь! В отличие от Александра Александровича я бы сказать, что мне не очень понравились все три выступления смех в зале. Потому что я его не боюсь. Хотя, я сразу хочу сказать, все трое…. Вы знаете, я Дмитрия Кирилловича тоже не боюсь, я уважаю его. Ну, отлично, никто не боится Дмитрия Кирилловича смеется.

Все трое замечательные, умные и талантливые люди, и я лично знаю Константина Семёновича многие годы, люблю и уважаю, но… Кстати, его выступление понравилось, пожалуй, больше чем оба других. Потому что в те времена, вообще говоря, предельные основания либерализма были не так ясны, как сегодня. И не так ясны были последствия, к которым приводит проведенный до конца либерализм. Потому что это была гениальная самокритика либерализма в России.

Она не была первой в русской истории, в истории русской мысли. Был, например, Пушкин, поздний, зрелый Пушкин, который отказался решительно от либерализма своих юношеских лет, и из друга декабристов стал другом царя, убежденным монархистом. Но какого Пушкина хотела видеть русская интеллигенция? Ну, кто такой Гоголь поздний — сумасшедший сказала русская интеллигенция, сам себя заморил голодом, обратившись к Богу.

А вот когда возникла группа этих семи авторов, которые были плоть от плоти самого либерального интеллигентского сообщества, и которые дали себе труд продумать свои собственные предельные основания, предельные выводы из этой позиции русской либеральной революционной интеллигенции, вот тогда и разорвалась эта бомба. И неслучайно все либералы, действительные либералы от крайних левых типа Ульянова-Ленина до крайних правых типа Милюкова обрушились всеми своими возможными орудиями на эту позицию.

Это, собственно говоря, последняя правда буржуазности. Социализм — это последняя правда буржуазности. Это попытка правового распределения земного прибытка — денег, продукта, труда. Да, это необходимое условие жизни, но не в той мере, в какой оно становится псевдорелигией, не в той мере, в какой оно берет на себя ответственность за все бытие человека, не в той мере, в какой оно превращается в своего рода революционный орган.

Я уж не говорю о современном евросоциализме, в некотором роде варианте либеральной демократии современной, тут тоже было сказано про это. Что такое современная либеральная демократия, появившаяся якобы после Второй мировой войны только? Это не что иное, как способ управления подсознанием масс, быть может, один из самых коварных способов управления миром, который знает история, со стороны элиты часто анонимный.

Вы знаете, что американская резервная система, то есть центральный банк Соединенных Штатов это не государственное образование, это частная контора, владельцы которой неизвестны, но они печатают доллары и тем самым владеют миром — это либеральная современная демократия. Но это так, маленький пример. Вот тут я согласен с Дмитрием Кирилловичем Бурлакой. Да, интеллигенция — это плод Просвещения, это плод эпохи Просвещения, это попытка поставить человеческий разум на место Божественного Логоса, и вообще попытка поставить человека на место Бога.

Ну, начиная еще с Декарта, Гегеля и так далее. В русский условиях после петровской модернизации, то есть попытки некоего насильственного модернизационного проекта в России, это интеллигенция начала думать о своей стране сначала по-немецки, потом по-французски, что не помешало России войти в Париж и победить Наполеона как коронованную французскую буржуазную революцию, ко временам Набокова по-английски, а нынче, вроде бы по-американски.

Это так сказать вехи большого пути нашей интеллигенции. Каким этосом она обладала? Она обладала, несомненно, этосом , именно это отличает интеллигента от интеллектуала. Это этос , который можно, грубо говоря, свести к некоторым вещам.

Ну, как Базаров говорил: Сначала была обезьяна, потом лопух будет. Что это за этос? Каковы его предельные основания? И каковы его идеалы? Да, человек произошел от обезьяны и надо всё сделать для того, чтобы этой разумной обезьяне на земле жилось хорошо, вот и всё. Это единственная задача такого рода революции, такого рода интеллигенции, такого рода умонастроения. И, конечно, Русская православная Церковь была и остается в России той самой единственной, в сущности говоря, ну, не единственной, но главной инстанцией, которая хранит некую возможную альтернативу вот этому общеевропейскому, общемировому, я бы сказал, ну, прежде всего общеевропейскому постхристианскому движению.

Пожалуйста, отец Вениамин, прошу Вас. Не более пяти минут. Не более пяти минут, но и не менее. Да, их не читали, не будут читать. А для кого это хуже?

Историю Россию вообще можно представить как историю непрочитанных книг. Действительно, там содержится критика социализма и интеллигенции, но какого социализма?

Ведь социализм разный бывает. Бывает бандитский безбожный социализм, атеистический социализм, который был в России. Это и не социализм вовсе, а что-то иное было. А бывает и христианский социализм. И вы знаете, две большие христианско-социалистические партии были в Германии и Италии.

Социализма вообще на Западе всегда больше было, чем в России, в плане социального государства. Поэтому Запад, собственно, и сохранился. В чем же дело? А дело в том, что капитализм не идеологизируется, и нелегко понять его подлинную философию. Почему капитализм не идеологизируется?

Я думаю потому, что он предлагает широкий взгляд на действительность. Да можно описывать ужасы капитализма XIX века, но при этом забывают сказать, что капитализм никогда не отказывался от Римского права, никогда.

Он никогда не был безбожным. Кто же из нас против социального государства, которое у нас в Конституции, кстати говоря, прописано! Если представлять Бога как трансценденцию, как некое предельное основание для этики, тогда вера в Бога — это нешуточное дело.

В общем, все эти выкрутасы ничего не дают для объяснения происхождения морали. Теперь по поводу интеллигенции. Опять же не против любой интеллигенции. В чем, где водораздел происходит между двумя типами интеллигенции? Потому что один тип интеллигенции — это христианская интеллигенция, верующая интеллигенция. А второй тип интеллигенции — это леворадикальная, безбожная интеллигенция. Да мы не хотим идеализировать прошлое, в нем было много недостатков, но лекарство-то оказалось намного хуже болезни, не правда ли?

Его идея оказалась невостребованной, потом он перестал этим интересоваться. Потому что он понял, что Россия пошла совсем по другому пути. Но вот все же это христианское осмысление права представлено у Сергея Николаевича Булгакова, будущего отца Сергия, в других его работах довольно ярко.

Другое дело, что это всё опять же не прочитано и не усвоено. Современная интеллигенция предлагает какую-нибудь программу? Это программа — наша Конституция. Не надо каких-то специальных заковыристых программ, у нас не выполняются элементарные вещи — независимость суда, принцип разделения властей, то есть это элементарно, об этом уже надоело говорить, потому что нам хочется чего-то новенького. Нужна политическая воля — тогда всё это сработает. Между этатизмом и либерализмом есть очень хороший баланс, очень хороший регулирующий фактор, тут уже упоминали этатизм и либерализм — это закон.

Это то, на чем я бы сказал, сорвалась наша последняя революция, потому что либерализма у нас не было. Западный либерализм не порождал никакого дикого капитализма. Не стоит всякую анархию называть либерализмом. Либерализм — это свобода в рамках закона. Если эти рамки широкие, тогда это называется либерализмом, если узкие тогда это называется этатизмом.

Но без закона и права здесь не обойтись. У нас традиционное презрение к праву, действительно, существует, действительно римское право мы не унаследовали из Византии. А я приведу пример, когда оно выиграло и довольно в яркой форме. Посмотрим на столь любимую нами Финляндию, которой мы все восхищаемся: А хорошо бы нашим либералам напомнить, что это такая милая хорошая страна только потому такая хорошая, что там во время гражданской войны белые во главе с Маннергеймом победили красных.

Маннергейм даже предлагал свою помощь Колчаку, но тот отказался из имперской гордости. Так что вот белые — это что - прошлое или будущее или настоящее?

С точки зрения, конечно левацкого либерализма, конечно, белые — это прошлое, да. С точки зрения правого либерализма — это будущее.

Это, конечно, не научная книга, и хорошо, что она не научная. Это книга, которая показывает духовное противостояние двух разных духовных генотипов. Вот они ее выразили. Поэтому неуместно говорить что там нет каких-то научных определений, что там социализм не определен, что там не определена интеллигенция. Это книга духовного противостояния, такое тоже должно быть. То, что это не сработало, об этом можно только плакать и горевать, а не хлопать в ладоши и говорить что так им и надо.

Какой у вас проект? Ещё быстрее в пропасть падать? Я что-то не понял пафоса вашего выступления. Да, я просто объяснить пафос… Мне хотелось бы, чтобы в дискуссии, по крайней мере, в таком уважаемом заведении мы бы избегали некоторых крайностей.

В частности, я не первый раз слышу в этом зале, что якобы атеистическая позиция заключается в том, что человек произошел от обезьяны. Вот так считают только православные, поверьте мне. Атеисты так не считают.

Католики давно так не считают, католицизм признал эволюцию человека, довольно давно признал. Он просто не исключает эту возможность, почувствуйте разницу!. Нет-нет, католицизм признал эволюцию человека и отличается от эволюционного учения только одним. Католики считают, что на определенном этапе Бог вдохнул в человека душу, вот и всё. Так что давайте отказываться от таких терминов. А во-вторых, мне бы хотелось очень коротко попросить, вернее пожелать.

Чтобы здесь использовалась правильная политическая терминология. Либерализм это не демократия, либерализм — это приоритет прав человека. У человека есть неотъемлемые права, никто их не может отнять и всё. Либерализм может опираться на демократию, на классическую демократию, то есть на волю большинства, это классическая демократия либерализма. Он может опираться на либеральную, извините за тавтологию, демократию.

Та, которая возникла после Второй войны. Вот либеральная демократия защищает не права большинства, она защищает права меньшинства, это принципиальная разница. И это говорит о зрелости демократии. Ну, а что касается Финляндии, то вы меня извините, это пример… Пафос выступления моего в чем? В чем недостаток современной патриотической позиции? Если выдвигается метафизическая идея, то ей должны соответствовать некие критические технологии, социальная проекция метафизической идеи на действительность.

Пока идея не будет поддерживаться пакетной технологией, до тех пор она работать не будет. Хорошо бы это понять нашим патриотам. Да, она вводилась две тысячи лет. Все наши законы — это реализация христианства. Константин Семёнович Пигров берет слово, он хочет ответить Я не хочу отвечать тем, кто критиковал меня, потому что всё то, что было сказано, всё очень интересно и поучительно. Я — о другом. Дмитрий Кириллович сказал, что интеллигенция, с его точки зрения, связывается с Просвещением и профессионализмом.

То широкое понимание интеллигенции, о котором я пытался сказать, как раз снимает идею профессионализма. Профессионалом является интеллектуал, который зарабатывает деньги интеллектуальным трудом. В интеллигенте значима идея служения. В любом, хоть индустриальном, хоть в постиндустриальном подлинные интеллигенты необходимы. Социальные технологии, обеспечиваются интеллектуалами, которые профессионалы. Но любому цивилизованному обществу необходимы интеллигенты, которые соединяют социум с Абсолютом.

Алексей Алексеевич, пожалуйста, прошу Вас. Андрущенко Украина, Харьковский педагогический институт , проф. Дудека Польша, Краковский университет , проф. Едо-шиной Костромской университет и др. Идеологические рецепции "веховства" детально анализируются в работах к. Вахитова Башкирский университет , к. Тюменцева Томский университет , к. Бабаевой Москва, Библиотека-Фонд "Русское зарубежье" , д. Постоваловой Институт языкознания РАН , проф.

Яковлева КПО "Лосевские беседы" и др. Завершает книгу раздел "Архивные разыскания и публикации", который, на мой взгляд, является одним из самых интересных в книге. Половинкиным обзор откликов на сборник "Вехи" в Петербургском Религиозно-философском обществе, подготовленная д. Ломоносова републикация корреспондирующих с "Вехами" газетных статей А.

Сегал Рудник Израиль, Иерусалимский университет о переписке Н. Все эти подробно откомментированные материалы придают современным изысканиям дополнительное измерение исторической актуальности и глубины. Пожалуй, именно в этом заключается отличие значительной части работ, вошедших в книгу: Однако существует и другой взгляд на историю общественной мысли. С этой точки зрения история не закончилась: Если современники "Вех" в большинстве своем нападали на сборник, то наше интеллектуальное сообщество скорее склонно защищать и оправдывать его авторов, руководствуясь при этом соображениями как раз не прошлого, а текущей современности.

В этом плане лично мне интересны работы, которые, актуализируя "веховскую" проблематику и, в известной степени, даже идеологизируя ее, задают, вместе с тем, новые теоретические ракурсы и параметры современному мировидению. На правах читателя отмечу особо ряд авторов, позиции которых хотелось бы поддержать или же, наоборот, которым бы хотелось возразить и вовсе не ради напрасного спора. Следовательно, позволю себе собственные pro et contra.

Методологическую точку зрения, положенную в основание статьи проф. В контексте целой эпохи, которая метафорически именуется Серебряным веком, "Вехи" несли в себе мощный коммуникативный заряд. Важно только правильно ответить на вопрос, что на самом деле служило его основанием.

Мне представляется, что таковым следует считать защиту нравственных и религиозных идеалов от надвигающейся массовой культуры. Именно приближающееся "восстание масс" ассоциировалось у авторов сборника с революцией и "народопоклонничеством" интеллигенции. Фуко "дискурсивная тюрьма", X. Куссе адресует его к русской интеллигенции. В свою очередь "веховцы" оказываются выразителями "открытого диалога". Тут-то и возникает желание оспорить эту интерпретацию: Интеллигенция как целое в которое в полной мере интегрированы и авторы "Вех" являлась выразительницей свободного общественного метадискурса, тогда как отдельные группировки, каждая из которых высказывала свои претензии на идеологическое первенство, представляли собой не что иное, как отдельные "тюрьмы кружкового сознания".

Для того чтобы убедиться в справедливости этого суждения, достаточно получить ответ на следующий вопрос: Бесспорность ответа не оставляет сомнений, где на самом деле pars, а где totum. Резвых Москва, Мемориальный музей С. Проблема эта чрезвычайно интересная, и авторам следует воздать должное хотя бы за ее воскрешение. В развитие темы "двойственности" смыслов указанного понятия и для полноты описанной здесь картины укажу только еще на два небезызвестных толкования.

Одно из них предусматривает взгляд на "интеллигенцию" как субъект общественного самосознания:

Уроки русского языка. 1-4 классы В. Н. Тарасова, Т. М. Ташина

Эпоха реформации и зарождение элементарной народной школы. Французская революция и элементарная школа. Политические движения XIX в. Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Другие книги схожей тематики: Такие ребята имеют узкий лингвистический кругозор, смешивают грамматические… — Илекса, Развивающее коррекционное обучение. Ташина Уроки русского языка. Такие ребята имеют узкий лингвистический кругозор, смешивают грамматические… — Илекса, формат: Мягкая бумажная, стр.

Пособие адресовано учителям начальных классов — Илекса, формат: Уроки русского языка в 9 классе. Книга для учителя Пособие представляет собой разработки уроков по русскому языку для 9-го класса. Материал книги соответствует "Программе общеобразовательных учреждений. В пособии уделяется… — Сфера, Поурочное планирование Подробнее Якунина Уроки русского языка Эта красочная книга - первый шаг на пути вашего ребенка в удивительный мир русского языка.

На ее страницах помещены интересные и полезные сведения о буквах, звуках, частях речи и членах предложения… — БАО, формат: Владимирская Уроки русского языка в 9 классе.

Энциклопедия здоровья на уроках русского языка. Творческая работа на уроках русского языка. Пособие адресовано учителям начальной школы, студентам педвузов и педколледжей, а также родителям, занимающимся с детьми дома. Обо всём этом и не только в книге Уроки русского языка. Предложений от участников по этой книге пока нет.

Хотите обменяться, взять почитать или подарить? По существу соавторам этой книги. Нобелевская премия в области литературы всё же будет вручена в нынешнем году, но уже в новом Я в последнее время часто сталкиваюсь с проблемой: Для регистрации на BookMix.

Такие ребята имеют узкий лингвистический кругозор, смешивают грамматические понятия и орфографические правила и не умеют применять полученные знания из области грамматики и орфографии на практике, испытывают затруднения в общении со сверстниками. В предлагаемом пособии представлены все уровни русского языка: Пособие адресовано учителям начальной школы, студентам педвузов и педколледжей, а также родителям, занимающимся с детьми дома.

Уроки русского языка с применением информационных технологий. Плохой фэн-шуй Плохой фэн-шуй Миленина Г. Тренировочные тестовые задания по алгебре и началам анализа для учащихся классов Тренировочные тестовые задания по алгебре и началам анализа для учащихся классов Севрюков П.

Развивающие задачи для детей лет. Выпуск 3 Развивающие задачи для детей лет.

Книга china study на русском скачать

Портрет главного героя подобран очень удачно, с первых строк проникаешься к нему симпатией, сопереживаешь ему, радуешься его успехам, огорчаешься неудачами. Место событий настолько детально и красочно описано, что у читающего невольно возникает эффект присутствия. Сюжет произведения захватывающий, стилистически яркий, интригующий с первых же страниц. В тексте находим много комизмов случающихся с персонажами, но эти насмешки веселые и безобидные, близки к умилению, а не злорадству.

Финал немножко затянут, но это вполне компенсируется абсолютно непредсказуемым окончанием. Умелое использование зрительных образов писателем создает принципиально новый, преобразованный мир, энергичный и насыщенный красками.

Попытки найти ответ откуда в людях та или иная черта, отчего человек поступает так или иначе, частично затронуты, частично раскрыты.

Не часто встретишь, столь глубоко и проницательно раскрыты, трудности человеческих взаимосвязей, стоящих на повестке дня во все века. Данная история - это своеобразная загадка, поставленная читателю, и обычной логикой ее не разгадать, до самой последней страницы. Пожалуйста, разрешите JavaScript чтобы отправить эту форму. Читать онлайн Моя оценка: Те адвентисты, которые все-таки иногда едят мясо особенно красное , в два раза чаще болеют раком толстого кишечника, и в 2,5 раза чаще — раком яичников, чем те, кто строго соблюдают правила воздержания от животной пищи.

Те, кто часто едят бобовые, редко болеют раком толстого кишечника. Хотя исследование здоровья адвентистов значительно уступало по размаху Китайскому Исследованию, количество участвующих в нем добровольцев было достаточно велико, а время наблюдения за ними достаточно продолжительно, так что его результаты уже нельзя было игнорировать.

А результаты снова указывали на то, что потребление животной пищи каким-то образом способствует болезням. Вегетарианство против болезней К настоящему времени существует уже множество исследований, которые подтверждают, что вегетарианцы в среднем живут дольше, чем не-вегетарианцы, а также реже заболевают многими хроническими болезнями. И это несмотря на то, что подавляющее большинство американских вегетарианцев выросли на типичной высокобелковой, высокоуглеводной и высококалорийной американской диете и перестали есть мясо уже во взрослом возрасте.

Очень интересны также данные, полученные из наблюдений за представителями народов, которые традиционно не потребляют мяса. Например, в Мексике живут индейцы племени Тепехуанос. Вплоть до начала 21 века они были строгими вегетарианцами, однако сейчас постепенно приобщаются к мясоедению. Наблюдение за представителями этого племени, проведенное в периоды и годы, показало, что в то время, когда они ели только растения, у них вообще не встречался диабет.

Кроме того, уних редко встречалось ожирение и сердечно-сосудистые заболевания. К годам, когда рацион индейцев дополнился мясом, они стали потреблять примерно в два раза больше насыщенных жиров, белка и калорий.

У вегетарианцев по сравнению с не-вегетарианцами, существенно ниже уровень многих видов рака, болезни Альцгеймера примерно в два раза , атеросклероза, ожирения. Есть также исследования, которые показывают, что низкожировая вегетарианская диета обладает не только профилактическим, но и лечебным действием — например, позволяет уменьшить частоту приступов стенокардии, а также существенно улучшить самочувствие больных диабетом.

В чем же состоит кардинальное отличие между животной и растительной пищей и чем объясняется тот, уже хорошо доказанный, факт, что вегетарианцы, в большинстве своем, имеют более крепкое здоровье, чем те, кто ест мясо? Слишком много белка Напомним, что главным строительным материалом живых организмов является белок, а главным строительным материалом для белка являются аминокислоты. Белки, поступающие в наш организм с пищей, сначала разбираются на аминокислоты, а затем из этих аминокислот уже синтезируются все нужные нам белки.

Всего в синтезе белков задействовано 20 аминокислот, из которых 12 могут быть при необходимости построены заново, из углерода, азота, кислорода, фосфора и т. Лишь 8 аминокислот не синтезируются в организме человека и должны обязательно поступать с пищей. Поэтому их называют незаменимыми. Все животные продукты очень богаты белком, причем этот белок содержит полный набор из ти аминокислот, взятых в нужном соотношении. В противоположность животным белкам, белки растений редко содержат все аминокислоты сразу, а общее количество белка в растениях меньше, чем в тканях животных.

До недавнего времени, ученые считали, что чем больше белка, тем лучше. Однако сейчас уже известно, что процесс метаболизма белка сопровождается повышенной выработкой свободных радикалов и токсичных соединений азота, которые играют немалую роль в развитии хронических болезней. Поэтому, хотя совсем без белка жить, разумеется, нельзя, перегружать им свой организм тоже не стоит. Особенно опасно белковое изобилие при наличии в организме микроскопических очагов злокачественных опухолей — ведь благодаря этому они бесперебойно получают строительный материал, столь необходимый им для быстрого роста.

Сейчас многие ученые согласны с тем, что снижение количества белка в рационе является одним из наиболее эффективных способов увеличения продолжительности жизни, замедления старения и уменьшения риска злокачественных опухолей.

Однако на практике постоянно контролировать количество съедаемого белка не так легко. Только вегетараинцам можно об этом не беспокоится, так как их питание естественным образом содержит мало белка. Жир жиру рознь Весьма различаются по своим свойствам жиры растений и животных. Всем известно, что жиры животных — это плотные, вязкие и тугоплавкие жиры исключением является рыбий жир. Растения же, напротив, за редким исключением, содержат жидкие масла.

Эта внешняя разница объясняется важным различием в химической структуре растительных и животных жиров. Животные жиры в основном состоят из насыщенных жирных кислот, то есть тех, которые не имеют двойных связей.

Растительные масла содержат значительное количество ненасыщенных жирных кислот, имеющих хотя бы одну двойную связь. Все насыщенные без двойных связей и мононенасыщенные с одной двойной связью жирные кислоты могут быть синтезированы в организме человека.

А вот жирные кислоты, имеющие две и более двойных связей полиненасыщенные , являются незаменимыми и получить их можно только с пищей. По иронии природы именно эти жирные кислоты играют исключительно важную роль в организме человека. В частности они являются материалом для синтеза простагландинов и других сигнальных молкул имунной системы.

Кроме того, они обеспечивают необходимую подвижность клеточных оболочек мембран , При их недостатке развиваются различные нарушения — хронические воспалительные заболевания, шелушение и сухость кожи и др. В последние годы получены данные, что незаменимые жирные кислоты играют также большую роль в противоопухолевой защите организма, развитии нервной системы, а также способны предотвращать многие заболевания сердца и сосудов. Можно, конечно, принимать капсулы, содержащие масла, богатые незаменимыми жирными кислотами.

Однако типичная вегетарианская диета, включающая орехи, продукты из цельного зерна и растительные масла, полностью обеспечивает потребности человека в этих веществах. Пищевые волокна Растительная пища содержит значительное количество сложных углеводов, которые не перевариваются в кишечнике человека — так называемых пищевых волокон или растительной клетчатки.

К ним относятся, например, целлюлоза, декстрины, лигнины, пектины. Некоторые виды пищевых волокон совсем не перевариваются, в то время как другие подвергаются частичной ферментации микрофлорой кишечника. Сейчас известно, что для нормального функционирования организму человека нужны обе группы пищевых волокон.

Прежде всего, они предотвращают такое малоприятное явление как запоры, а кроме того, они играют большую роль в связывании и выведении из организма различных токсинов. И наконец, при ферментации пищевых волокон образуется много биологически активных веществ, которые уменьшают воспаление, повышают иммунитет и обладают противораковым действием. Пищевые волокна сейчас несложно купить в виде пищевых добавок. Однако большинство ученых согласны, что никаике пищевые добавки не могут заменить всего богатства пищевых волокон, поступающих в наш организм в фруктами, овощами и продуктами из цельного зерна.

Зеленая аптека Растения синтезируют огромное количество биологически активных веществ, не встречающихся в животных тканях, многие из которых являются витаминами, антиоксидантами, а также обладают способностью замедлять развития раковых опухолей, понижать холестерин и предотвращать развитие сердечно-сосудистых заболеваний. Примерами являются каротеноиды бета-каротин моркови и облепихи, ликопен томатов , витамин С, фитоэстрогены сои, ресвератрол красного вина обладает противораковой активностью , полифенолы зеленого чая.

Много полезных веществ содержится в специях куркумин из куркумы, обладающий антиоксидантными, антимикробными, противовирусными свойствами, алицин из чеснока, обладающий мощной иммуностимулирующей и антимикробной активностью. В настоящее время, многие люди тратят значительные средства, покупая всевозможные пищевые добавки, содержащие широко разрекламированные биологически активные вещества растений. Не все знают, что практически все эти вещества можно получить, потребляя достаточное количество фруктов, ягод и овощей.

Можно ли жить без мяса Как видим, есть много важных веществ, которые можно получить только из растений, так как животные их не синтезируют. Однако есть также некоторые вещества, которые проще получать из животных, а не из растительных продуктов. К таким веществам относятся кальций, цинк, а также витамины А, Д3 и В Но даже эти вещества, за исключением разве что витамина В12, можно получать из растений, при условии правильного планирования диеты.

Чтобы организм не страдал от недостатка витамина А, вегетарианцам нужно есть оранжевые и красные овощи, так как именно они богаты предшественником витамина А — бета-каротином. Полезны также морковный сок и облепиховое масло или свежая облепиха.

Не так сложно также решить проблему витамина Д3 — для этого достаточно регулярно бывать на солнце и не увлекаться солнцезащитными средствами. Альтернативой солнцу являются витаминные препараты.

Долгое время считалось, что вегетарианцы обречены на железодефицитную анемию, так как в растениях отсутствует наиболее легко усваиваемая форма железа — гемовое железо. Однако сейчас появились данные, указывающие на то, что при переходе на исключительно растительную пищу, организм приспосабливается к новому источнику железа и начинает усваивать не-гемовое железо почти так же хорошо, как и гемовое. Период адаптации занимает примерно 4 недели, за которые гемоглобин может временно понизиться.

Важную роль играет и то, что в вегетарианской пище железо поступает в организм вместе с витамином С и каротеноидами, которые улучшают всасывание железа. Лучше всего потребности в железе обеспечивает диета, богатая бобовыми, цельнозерновыми продуктами, а также сушеными фруктами например, инжир, курага, чернослив и темно-зелеными овощами. Такая же диета способствует и нормализации уровня цинка. Ово-лакто-вегетарианцам следует знать о том, что молоко препятствует всасыванию железа, поэтому его следует пить отдельно от продуктов, богатых железом.

Хотя молоко считается важнейшим источником кальция, именно в тех странах, где принято пить много молока, наиболее высок уровень остеопороза старческого истончения костей, ведущего к переломам. Это позволяет поставить под сомнение постулат о необходимости молока.

Доказано также, что потребность в кальции существенно снижается при уменьшении количества животного белка в диете за счет уменьшения его выведения из организма. Поэтому несмотря на уменьшение поступления кальция, вегетарианцы могут иметь нормальный уровень кальция в организме. Источниками кальция для строгих вегетарианцев являются зеленые листовые овощи например, шпинат , бобовые, капуста, редис, миндаль.

На Западе широко распространены фруктовые соки и тофу, обогащенные кальцием. Самой значительной проблемой является витамин В Этот витамин синтезируется бактериями, обитающими в почве, поэтому в тех странах, где принято тшательно мыть и овощи и руки, у вегетарианцев необходимые бактерии могут отсутствовать, что создает риск дефицита В Особенно опасна нехватка витамина В12 в детском возрасте, так как она приводит к замедлению умственного развития, проблемам с тонусом мышц и зрением, и нарушению кроветворения.

Поэтому строгим вегетарианцам, живущим в цивилизованных странах, а особенно беременным женщинам и кормящим матерям диетологи рекомендуют принимать препараты витамина В В настоящее время многие продукты для вегетарианцев, такие как соевое молоко и соевое мясо, на Западе обогащают витамином В12, так что проблем с ним не возникает.

А как насчет незаменимых аминокислот, которые, как многие помнят со школьной скамьи, отсутствуют в растениях? На самом деле, в растениях они тоже есть, просто они, чаще всего, разбросаны по разным растениям. Более того, перебои в снабжении строительным материалом даже полезны, так как они, во-первых, побуждают организм активнее разрушать изношенные и поврежденные клетки, и во-вторых, осложняют жизнь злокачественным опухолям. Вегетарианская пирамида В настоящее время Американская Диетологическая Ассоциация АДА и диетологи Канады единодушно рекомендуют вегетарианскую диету, считая, что правильно спланированная вегетарианская и веганская диета полезна для здоровья, обеспечивает человека всеми необходимыми компонентами и позволяет предотвращать ряд хронических заболеваний.

Более того, по мнению американских диетологов, такая диета полезна всем, при любом состоянии организма, включая беременность и кормление, и в любом возрасте, включая детский. Следует заметить, что в данном случае имеется в виду полноценная и правильно составленная вегетарианская диета, исключающая возникновение каких бы то ни было дефицитов. Для удобства американские диетологи представляют рекомендации по выбору продуктов в виде пирамиды рис. Основу пирамиды составляют зерновые продукты, которые обязательно должны включать продукты из цельного зерна например, хлеб из цельнозерновой муки, овсянка, гречка, нешлифованный рис.

Эти продукты нужно есть на завтрак, обед и ужин. Они содержат углеводы, белок, витамины группы В, минералы, пищевые волокна. Затем следуют вегетарианские продукты, богатые белком, например, бобовые, орехи или заменители мяса и молока соевое молоко и соевое мясо, тофу и др. Орехи особенно грецкие также являются источником незаменимых жирных кислот, а бобовые богаты железом и цинком. Еще выше располагаются овощи, которые должны обязательно включать темно-зеленые и листовые овощи — источники железа и кальция, а также желтые и красные овощи — источники каротеноидов.

Фрукты располагаются после овощей, однако это не означает, что их потребление нужно как-то ограничивать. Дело в том, что пирамида показывает минимально необходимое количество фруктов, а не устанавливает их лимит. На самой вершине пирамиды находятся жиры, богатые незаменимыми жирными кислотами растительные масла. Ежедневная норма составляет примерно 1 столовая ложка масел, включая те, что используются при готовке и заправлении салатов.

Истина - дочь времени. Александр Казем-Бек и русская эмиграция на Западе Мирей Массип

На обложке — коротко стриженый красавец с аккуратно выбритыми тонкими усиками. Взгляд — томный и в то же время суровый. Листаешь книгу и в самом конце натыкаешься на цитату из ругательной статьи о главном герое церковного диссидента, друга академика Сахарова Анатолия Краснова-Левитина , с восторгом говоришь себе: Потом начинаешь читать и убеждаешься в верности первого впечатления, подкрепленного цитатой. Обаятельный игрок, женолюб, сибарит, слишком азартный, заигрывающийся.

Щепка в истории ХХ века, а хотел быть рулевым. Некоторое время ему даже казалось, что сможет порулить. Пришла пора сказать, кто сей красавец, кому француженка Мирей Массип посвятила страниц, а Наталья Сперанская тщательно эти страниц перевела.

Александр Казем-Бек, внук перса Мирзы Касим-Бека в православии — Александра Касимовича Казем-Бека — одного из создателей российского востоковедения, профессора Казанского и Петербургского университетов. А сам Александр Львович? До середины х годов Александр Казем-Бек, живущий во Франции, очарован итальянским фашизмом и германским нацизмом. Личные встречи с Муссолини и первым секретарем фашистской партии Акиле Стараче , поездка в Берлин на съезд всех фашистских партий русской эмиграции и всякое прочее.

С года — медленный, но верный драйв в сторону сталинского Советского Союза. И то сказать, разве не происходит в СССР та самая чаемая национальная революция? Разве не уничтожаются интернационалисты-коммунисты? Разве не происходит поворот к национальному патриотическому от революционного интернационального? Разве весь этот прокламируемый марксизм — не более чем оболочка, под которой твердое ядро Российской Империи? Раз так, то следует поддерживать нашу державу всеми силами и ждать, покуда она откажется и от оболочки.

А ждать этого, по мнению Казем-Бека, не так уж и долго. В году он интернирован французским правительством, отправлен в лагерь. С трудом выбрался в США. После войны с трудом находит работу в женском колледже преподавателя русского языка и литературы , увязает в долгах. Есть чем заинтересоваться, верно? Дескать, к чему демонизировать Америку? Есть и духовность, и бездуховность.

Есть и великие писатели, и бульварщики. Есть расисты с фашистами, а есть и другие. В общем, понятно, что можно ответить на любое огульное отрицание любой национальной культуры. Казем-Бек обосновывается в Отделе внешних церковных сношений Московской патриархии. Фактически — правая рука и референт митрополита Никодима Ротова , ведавшего связями с зарубежными церквями.

Причем вот это подпольщик! Когда догадалась, что что-то с ее любимым Куксом не так, что-то он от любимой Зюпы скрывает, написала письмо по начальству — Патриарху Алексию. Дескать, у вас работает мой муж, а правда ли, что у него вторая жена?

Ответ Патриарха стоит процитировать: Относительно Казем-Бека ничего вам сказать не могу, так как не знаю интимных сторон его жизни. Я его очень люблю. Он прекрасный, воспитанный человек, и я его часто вижу. Мадам, что за замашки у вас советские — письмо из далекого Коннектикут Колледжа в партком, местком: Знать не знаю, сколько у него жен и любовниц.

Работает отлично, и слава Богу. Вокруг Казем-Бека сам собой сложился кружок близких по духу людей. Образованнейший, надо признать, человек, но как готовил!

Потому что в ней сочетается все объясняющий, все прощающий сочувствующий взгляд любящей женщины и строгая объективная безжалостность историка. Мирей Массип перерыла, как бульдозер, все доступные ей архивы, за исключением архива КГБ: Но перерыла она эти архивы для того, чтобы рассказать правду о том, кто поразил ее в самое девичье сердце, давно, еще в году, когда она из Франции приехала учиться в Коннектикут Колледж и встретилась там с ним.

А вы — новая студентка из Франции? Справка о расширенном поиске. Поиск по определенным полям Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. По умолчанию используется оператор AND. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться.

По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии. Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар": Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку " " перед словом или перед выражением в скобках.

В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки.

Это позволяет управлять булевой логикой запроса.

Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища А.Ф. Некрылова

Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца ХIХ — серед Детские музыкальные праздники Автор: Праздники для взрослых Автор: Праздники, обряды и таинства в жизни христиан Беларуси Автор: Праздничный стол по-русски Автор: Обряды и праздники Автор: Православные посты и праздники Автор: Наш человек из двадцать первого века попадает в тысяча девятьсот сорок первый год, в….

Всегда помни — если ты безродная сирота, ты будешь виновата, даже когда просто уклонилась…. Когда-то он был снайпером и одним из лучших чистильщиков Убежища…. Меня зовут Халли Эрпи, я обычная студентка академии магии, почти без средств к….

Информация, переданная им Сталину, в…. Древний и опасный враг. Он очень силен и могуществен. С запретной и грозной…. Каждая история когда-нибудь заканчивается. Бывшему командиру й пограничной заставы по…. ЧМ - финальный раунд. ЧМ по футболу Швейцария не показала уровень, которого хватило бы для победы.

Хамес не попал в стартовый состав. Форсберг признан лучшим игроком матча. Форсберг открыл счёт в матче. Журналиста из Южной Кореи во время эфира поцеловали две русские болельщицы. Маркес и Перальта завершили карьеры в сборной Мексики. Русские девушки или британские? Новорождённого Артёма Дзюбу выпишут из роддома Екатеринбурга к игре с Хорватией.

Капитан сборной Японии завершил международную карьеру. Девять бесплатных поездов перевезут 6 тыс. В Германии полиция забрала АК у мужчины, отмечавшего победу сборной России. Глава Крыма дал распоряжение всем чиновникам смотреть матч Россия — Хорватия. Игрок сборной Дании получает угрозы из-за незабитого пенальти в матче ЧМ Янукович присутствовал на матче сборных России и Испании.

Навалка объявил об уходе с поста главного тренера сборной Польши. Жующая троица в кокошниках: Эта книга знакомит читателей с одним из интереснейших и важнейших моментов в истории русской зрелищной культуры — народными увеселениями ярмарок и городских гуляний России конца XVIII — начала XX века.

Дано описание спектаклей самых крупных балаганов Москвы и Петербурга в частности, у Х. Автором использованы редкие архивные и фольклорные материалы. Адресована как специалистам, так и широкому кругу читателей. Цикл из 2 книг Про салаты Серия "Фантастический боевик" книг.

Автором этих песен является русский народ. Автор сопровождает свою работу так же главой,.

Энциклопедия русской жизни Е. М. Сахарова, И. В. Семибратова

И в то же время Тургенев наделяет Потугина чертами, снижающими его образ: В Литвинове он возбуждает и уважение, и сочувствие, и сожаление. По меткому замечанию П. Анненкова, Потугин представляет собою разбитую партию западников х гг.

Попав в высшее общество, она понимает нравственное убожество своего окружения, но не может порвать с ним даже ради искренне и глубоко любимого человека.

Как дым исчезает и любовь Литвинова к Ирине — ее заменяет прочный, спокойный союз с Татьяной. В ряде повестей конца х — начала х гг. Тургенев с напряженным вниманием следил за новым поколением передовой молодежи, увлеченной идеалами революционного народничества, встречался за границей с его виднейшими представителями — С. Тургенев гневно выступает против реакции — как ее откровенных и циничных сторонников Колломейцев , так и тех, кто маскируется либеральными фразами Сипягин.

Действие романа начинается в г. Пленителен мужественный образ Марианны. Это человек, не питающий иллюзий ни по отношению к дворянству, ни к идущему ему на смену миру предпринимателей. Однако дальнейшие события подтвердили правоту Тургенева. Произведения Тургенева вдохновили многих художников. Бок-левского к тому же роману, работы Д. Инсценировки романов Тургенева шли во многих театрах. Савина , в Московском Малом театре в г. Пушкина в г. Симонов , после войны в г.

Калинина, Лемм — В. Ряд романов и повестей Тургенева экранизирован. Были осуществлены и телеспектакли: Все названные произведения Тургенева вошли в Полное собрание сочинений и писем в ми т. В Собрание сочинений в ти т. Собрание сочинений в 6-ти т. В сборнике Избранное Вступ. В сборник Повести Вступ. Среди отдельных изданий романов и повестей отметим: Рудин I В ступ. Отцы и дети J В ступ. Отцы и дети j Послесл. Прежде всего назовем краткие очерки жизни и творчества, дающие общее представление о писателе.

Более подготовленному читателю предназначена книга П. Такие сообщения будут удалены администрацией аукциона. Найти похожие Сахарова Е. Задать вопрос продавцу Лот находится в городе: Стоимость доставки по стране узнавайте у продавца. Цены указаны без стоимости пересылки. Стоимость пересылки определяется почтовыми тарифами. При заказе на сумму от руб. Минимальная сумма заказа - 90 руб. Все представленные книги - в наличии! Наличные, Банковский перевод, Наложенный платеж, Банковская карта, Яндекс.

Деньги, WebMoney, Почтовый перевод. Русский роман и повесть второй половины XVIII - начала XX века - это художественная панорама образов и картин, запечатлевших историю нашей Родины, общественную жизнь и духовное развитие народа.

Современный русский язык. Лексикология и фразеология Ю. А. Гвоздарев

Фразеология как лингвистическая дисциплина. Ее объект и задачи Глава Парадигматические отношения в русской фразеологии Глава Синтагматические отношения в русской фразеологии Глава Фразеологические единицы по происхождению Глава Образование фразеологических единиц в русском языке Глава Толковый словарь русских глаголов: Толковый словарь русских существительных: Толковый словарь русского языка конца ХХ века: Фразеологический словарь современного русского литературного языка.

Историко-этимологический словарь современного русского языка В 2-х тт. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Лексикология как наука о слове. Лексическая семантика Тема 3. Лексико-семантические и тематические группы слов. Словарный состав русского языка Тема 6. Русская лексика и фразеология в аспекте культуры Тема 7. Владивосток Список литературы Основная: Учебный курс Крысин, Л.

Список основных словарей русского языка: Словарь синонимов и сходных по смыслу выражений. Словарь омонимов русского языка. Новые слова и значения. Толковый словарь русского языка. Толковый словарь русского языка конца ХХ в.

Фразеологический словарь русского литературного языка. Краткий этимологический словарь русского языка. Лексикология как лингвистическая дисциплина. Лексико-семантический уровень языка и его основные единицы. Слово как центральная единица языка. Каковы задачи семасиологии лексической семантики и собственно лексикологии? Объясните, в чем специфика семасиологического и ономасиологического подходов к изучению лексических единиц?

Перечислите конститутивные признаки слова. Проиллюстрируйте проявление каждого признака или отступления от каких-то признаков примерами. Что такое лексическое значение? Как соотнесены значение и понятие? Чем лексическое значение отличается от грамматического? Дайте определения понятий слово, лексема, семема, лексико-семантический вариант, словоформа.

Как вы понимаете утверждение: Аргументируйте свою точку зрения. Что такое внутренняя форма слова?

Стихотворная сатира первой русской революции (1905 -1907)

Я вышел к ним с сердитым ликом, Осанку грозную храня, Вдруг демократ, в экстазе диком, Кричит: Я на него взглянул сурово — Еще наглей кричит нахал. И я позвал городового… Городовой забастовал! Упала рента, нет доходов, Грозит взысканьем кредитор, Средь казначейских тайных сводов Лишь пустоту встречает взор.

Трещит кредит, идет банкротство, И я в Берлин гонцов послал: Матросы обратились в банду, Кто был сапер — стал хулиган, Мятежный Шмидт берет команду, Бежит блаженный Иоанн. Видала Турция ль, Европа ль Такой безумный карнавал? Кронштадт сожжен, взят Севастополь, И целый флот забастовал.

Ну, стал народ с какой закваской! Чего им нужно, не поймешь! Ни мерой строгости, ни лаской Не образумишь, не уймешь. Стреляешь, режешь, рубишь, колешь — Им все равно, им наплевать, И остается мне одно лишь — Хоть самому забастовать!

И клянусь — красный цвет Не любить никогда! На борьбу с крамолой красной Я иду без компромисса. Превзойду патриотизмом Я Никольского Бориса. Я не буду есть редиски, Я не буду есть томаты, И в вареном виде раки Из моих меню изъяты. Красных вин хотя б и русских Не воспримет больше глотка; Заменять их будет вечно Лишь очищенная водка. По субботам моясь в бане, Я не буду парить тела, Чтоб под вениками кожа Патриота не краснела. Каждый раз, как мне румянец От стыда покроет щеки, Посыпать я буду густо Пудрой эти злые соки.

Каждый раз, как мне придется Встретить красную девицу, Буду звать городового И тащить ее в темницу. Каждой розе с красным цветом, Каждой даме в красном платье И моей же крови красной — Беспощадное проклятье!..

Красный цвет, яркий цвет, Ты мне враг навсегда. Гибянский Роковая цифра О сатирик! Знаю я — свобода прессе Уж дана; и без помех Могут слушать грады, веси Обличенья громкий смех, И бичом сатиры высечь Можешь ты кого-нибудь — Только все же… десять тысяч Припасти ты не забудь! Между ноябрем и январем года Примечание.

После формальной отмены цензуры издателей стали подвергать штрафам за оскорбительные, антипатриотические, порочащие царя и прочие публикации. Чаще всего штраф составлял около 10 тысяч рублей. Сно Свободная печать Писатель написал шесть строчек о скотах.

Редактор, сохранить желая шкуру, Две замарал из них, оставив на свой страх Все остальные. Вот в цензуру Издателя те строки держат путь — Изъял тотчас еще две строчки… Ну, а типограф лишь взглянуть Успел, потребовал примочки, Глубоко, искренно вздохнул И уцелевшие, конечно, зачеркнул, Поставив на их место точки… Читатель дорогой!

Сие стихотворенье Прочти внимательно. Свободная печать Нас приучила обличать Скотов без тени сожаленья: Тошно на свет мне смотреть! Просто закрой хоть учебную лавочку… Смолкли ученых уста, Смолкнул профессор молчанье ведь золото! Приготовишки… не слажу и с ними я, Нынче и их уж не тронь! Чуть не по них что — обструкция… химия… На заведенье все — вонь… Охти!..

Как быть тут, чтоб к делу обычному Снова вернулся школяр? Гликман Казачья колыбельная песня Спи, младенец мой прекрасный, Баюшки-баю! Смотрит месяц тоже красный В колыбель твою. Про крамолу без утайки Я тебе спою… Ты же спи не трожь нагайки! Реют флаги, реют ленты Вдоль по мостовой.

Вишь, крамольники студенты Двинулись толпой. Но отец твой — старый воин, Брал Казанский он, — Спи, малютка, будь спокоен: Сам узнаешь — будет время, К службе призовут, — Как крамолы подлой племя Казаки дерут… Скажешь: Спи, твой путь грядущий верен, Баюшки-баю! Будешь ты казаком с виду, Лютый волк душой, Не уйти живому жиду, Встретившись с тобой. Сколько от твоей атаки Будет их в раю! Спи, младенец мой, до драки, Баюшки-баю.

На дорогу вам начальство По нагайке даст. Ты, привыкший к ней сызмальства, Всех клади, как пласт! Больше втрое, Чем их бьет отец! Спи, дитя мое родное, Спи, лихой донец! Зоргенфрей Благодарю романс За то, что на войне, играя в прятки, Храня присягу, данную царю, Врагу вы дерзко показали пятки, Благодарю. За то, что вы нагайкою и пикой Встречали обновления зарю, За ваше зверство, за разгул ваш дикий Благодарю.

За то, что женщин храбро вы рубили, Что старикам кричали: Служите ж верой-правдою до гроба, О вас молитву к небу я творю; А за разбой, за наглость вас особо Благодарю. Речь идет о роли казачьих войск в подавлении революционного движения. И решили, чтоб без шума Словопрения, Благо ведала бы Дума Населения.

И мозолистые руки Да рабочие Не губили бы от скуки Все охочие. И даров бы Русь святая Всем отвесила. Подписавши, с места встали Люди думные. Молодые заплясали Пляски шумные. И в ладошки паки-паки Все захлопали. А потом пришли казаки, Всех и слопали. Курицын На тему дня Плохо в России живется. В банках, в торговле застой. Рушатся старые фирмы, Тают, как льдины весной… В кризисе общем лишь только Два предприятья цветут, И небывалую прибыль Эти два дела дают.

Чтобы не быть голословным, Я укажу на пример: Спрос на веревки — бесспорен, Cпрос на гробы — выше мер. Луначарский Два либерала баллада По Невскому с видом уныло-больным Шли медленно два либерала, Убитые мыслью, что в бороду им Правительство вновь наплевало.

Довольно приличен был царь на словах, За завтрак я сел с аппетитом И с радостью в княжеском сердце… но, ах! В бумажке печатной царь все переврал, Лишил свои речи значенья… О, плачь, Петрункевич, о, плачь, либерал! В ответ Петрункевич, качнув головой, Сказал: Ты видишь — рабочий поднялся на бой И буря в деревне завыла. Пусть веет дыханье народной грозы На парус ладьи либеральной, — Тогда-то, юля на манер егозы, Проникнем мы в порт феодальный.

Хоть страшен и земцам анархии взрыв, Но трону страшнее он вдвое, И только союз меж собой заключив, Мы властвовать можем в покое. Верховная власть это скоро поймет И сделает шаг нам навстречу; И я, либерал, но в душе патриот, На скидочку скидкой отвечу.

Тогда мы стихию смирим, Трубецкой, Наступят иные порядки! Недаром лакей из дворцовой людской Поднес мне вот эти перчатки; Ежовых прошли времена рукавиц, И в этой перчатке лакейской Уймем мы теперь необузданных лиц Манерой уже европейской. Да, царь призовет нас, я верю, к себе: Нас ждут министерские кресла!

Тогда препояшут и мне и тебе Мечом либеральные чресла! Порядок стражайший мы будем хранить Совместно с второю палатой: Прогресс должен медленным, медленным быть, — Так мыслит помещик богатый. Мать прочности — медленность! Не бойся же, княже! Потемкин Свобода, сожаление и читатель Однажды нам была дарована Свобода, Но, к Сожалению, такого рода, Что в тот же миг куда-то затерялась. Тебе, Читатель мой, она не попадалась?

Всем местечко в ней найдется, Всем, кто, чуждый строгих правил, Отдается, продается. Вот, к примеру, объявленье: Вот и текст передовицы: Вот Иудушка за правду Горячо и храбро бьется… Ах, поверьте, правда в том здесь, Что здесь что-то продается.

Вот и старческие письма — Пафос и елей здесь льется, Шаг налево, шаг направо, Ах, как мило продается! Наверху ль, внизу ль читаешь, Мысль невольно предается Размышленью: Иудушка — общепринятое в прессе того времени прозвище Михаила Меньшикова, ведущего публициста правого толка и одного из идеологов русского национализма.

Корнет, бывший, по словам очевидцев, в нетрезвом состоянии, выхватил шашку и уложил несчастного на месте. Хроника Мундирную часть заливают вином И топчут в публичных домах, — Но это зовут пустяком В военных кругах. Крепка дисциплина, крепка кулаком В пехотных и конных полках, — Но это зовут пустяком В военных кругах. И кормят солдата протухшим пшеном, Бывает и мясо в червях… Но это зовут пустяком В военных кругах. Но если случайно заденешь плечом Героя в орлах — Услышишь: Что с ним делать, ради неба?

Без занятий идиот За троих съедает хлеба, Сколько платья издерет?.. Нет в мальчишке вовсе прока — В свинопасы разве сдать И для вящего урока Перед этим отодрать? Но решает мудрый дядя, Полный в будущее веры, На балбеса нежно глядя: Не топись, охранный воин, — Воля улыбнется! Старый гнет вернется… 16 февраля года Об обывателях Саша Черный Жалобы обывателя Моя жена — наседка, Мой сын, увы, эсэр, Моя сестра — кадетка, Мой дворник — старовер.

Кухарка — монархистка, Аристократ — свояк, Мамаша — анархистка, А я — я просто так.. Дочурка-гимназистка Всего ей десять лет И та социалистка, — Таков уж нынче свет!

От самого рассвета Сойдутся и визжат — Но мне комедья эта, Поверьте, сущий ад. Уйми мою мамашу, Уйми родную мать — Не в силах эту кашу Один я расхлебать. Она, как анархистка, Всегда сама начнет, За нею гимназистка И весь домашний скот. Да здравствует смертная казнь! Там, в провинции доходной, Украшался он виссоном И средь знати благородной Пил душистый чай с лимоном. О Толстом и о Ренане С точки зрения вселенской, О диавольском обмане, О войне, о чести женской… Тексты сыпались привольно, Речь текла легко и гладко… Я там был… дремал невольно И зевал при этом сладко Что Ренаны, что Толстые?

Лишь епископы святые — Чистой крови христиане… Прочитав теперь в газете, Как Антоний отличился В Государственном совете, Я ничуть не удивился: Где муаровые рясы В управленье влезть сумеют — В черносотенстве лампасы Перед ними побледнеют!.. И жандармов, и либералов, и обывателей мечтающих свалить в Америку и многих других героев данных стихов. Тоталитарная пропаганда в социальных сетях.

В первом, наряду с поэтами хорошо известными В. Бальмонт, Саша Черный, К. Все в дом В дом. Авто, Мото, Запчасти Авиация Плавсредства. Все фото на одной странице. С помощью данной формы Вы можете задавать вопросы продавцу о состоянии товара, условиях оплаты, доставки и т.

Стихотворная сатира первой русской революции На этом аукционе еще нет ставок - сделайте ставку первым. Старина Информация верна на Tue, 03 Jul Состояние хорошее один лист немного оторван Смотри фото Стихотворная сатира первой русской революции Год издания:

Русские имена А. Угрюмов

Полное имя состоит из трёх основных элементов имя, отчество и фамилия. Русские фамилии — Фамилии в русской именной формуле появились довольно поздно. Русские личные имена — В русской именной традиции личное имя, которое присваивается человеку при рождении, крещении или посвящении в сан.

В средневековой христианизированной Руси было два типа личных имен: Русские в Прибалтике — Русские латыш. Содержание 1 Типы имен 1. Русские во Львовской области — укр. Русские в Азербайджане — азерб. Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Другие книги схожей тематики: Русские имена Собственные имена давно стали предметом изучения одного из разделов языкознания, который получил название - ономастика от греческого опота - имя.

В последние десятилетия, став самостоятельной… — Северо-Западное книжное издательство, формат: Щетинин Русские имена очерки по донской антропонимике В научной монографии рассматривается развитие русских имен и фамилий, начиная с XVII в. Шейко Русские имена и фамилии В этой книге мы хотим рассказать историю русских личных имен, отчеств и фамилий, расшифровать смысл наиболее популярных из них, обратить внимание современников наих внешнюю и внутреннюю красоту.

Имя… — Вече, формат: Русские имена на карте мира. Твердая глянцевая, стр. Имя… — ВЕЧЕ, формат: Русские имена на карте Евразии" из серии "О чем умолчали учебники". О чем умолчали учебники Подробнее Русские имена на карте Евразии В XVII-XX веках на географических картах появлялись десятки и сотни новых названий, связанных с именами русских путешественников.

Русские имена на карте Евразии c. В XVII XX веках на географических картах появлялись десятки и сотни новых названий, связанных с именами русских путешественников. Русские мореплаватели, землепроходцы и ученые-натуралисты… — Энас-книга, формат: Русские имена на карте Евразии стр. В XVII-XX веках на географических картах появлялись десятки и сотни новых названий, связанных с именами русских путешественников. Самые известные и счастливые русские имена Прочитав книгу, вы узнаете о происхождении имен и много интересной исторической информации: Это биографии… — Эксмо, формат: Русские асы Второй Отечественной Главными героями книги издательства "Невский мир" стали первые русские асы летчики, сбившие пять и более самолетов , участвовавшие в воздушных боях Первой Мировой войны, которую в России именовали… — Невский мир, формат: Не помню пароль Первый раз на сайте?

Фоносемантический анализ фамилии Угрюмов. Варианты написания фамилии Угрюмов латиницей. Генеалогическое древо фамилии Угрюмов. Совместимость фамилии Угрюмов с другими фамилиями. Влияние фамилии Угрюмов на интеллект. Совместимость фамилии Угрюмов с именами. Однофамильцы с фамилией Угрюмов. Склонение фамилии Угрюмов по родам, лицам, падежам.

Словарь современных русских фамилий Ганжина И. Тайны происхождения и значения Ведина Т. Что больше подходит имени Павла? Первый раз на сайте? Полный анализ фамилии Угрюмов. Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Угрюмов: Что больше подходит имени. Анализ фамилии Значение фамилии. Совместимость фамилии и имени. Анализ имени Значение имени. Генеалогическое древо Фамильное дерево онлайн.

Фирменный магазин подарков Полный набор исследований. Поиск людей Поиск людей, объявления. Поиск людей по фамилии.

Влияние фамилии на интеллект.

Инструкция на русском skybox f3

Перед Вами появится список конфигурационных файлов Cccam. С помощью цифровых кнопок пульта ДУ введите следующие данные: Для ввода следующего ключа вернитесь к пункту 2. Для этого необходимо подготовить данные файлы или скачать их готовые 2. Для редактирования ключей Вам понадобится файл constant. Для редактирования необходимо использовать редактор например, WordPAD, UltraEdit , который понимает символы окончания строки и перевода каретки, применяемые в Linux файлах.

Все вводимые ключи должны соответствовать данному формату, учитывая пробелы и двоеточия. Каждая строчка содержит определенные данные о ключе, которые Вам надо будет заполнить: В нижней строчке будет указан SID канала — см рисунок ниже.

После того как файл будет готов, скопируйте его в корневую директорию USB- накопителя. CW зеленой кнопкой или кнопкой OK. Затем нажмите желтую кнопку на пульте ДУ. То есть у вашей приставки должно быть подключение к сети с возможностью использовать серверы и передавать информацию. Почему так важно постоянное подключение Skybox f4s, f5 и других моделей, когда проводиться настройка шаринга?

Просто при предоставлении доступа к общему ресурсу для использования карты, постоянно пересылаются коды доступа для спутника. Они изменяются через определенные промежутки времени, а значит и подключение к сети требуется в течение всего просмотра. Кардшаринг на большинстве моделей приходится проводить при помощи компьютера, подключая приставку к отдельному сервису. На Skybox m3 и других моделях, настройка шаринга вполне может проводиться напрямую с приставки. Можно воспользоваться и компьютером, введя все данные при помощи редакторов.

Приставки от этого производителя весьма гибки в подстройке и могут обеспечить достаточно простое подключение необходимых сервисов.

На данном сайте публикуются инструкции по настройке и оценки оборудования необходимого для просмотра спутникового тв и IPTV. Что надо знать о Skybox f5 и возможности приставок производителя Ресиверы от Skybox уже давно пользуются популярностью на рынке. Содержание О приставе Skybox и ее плюсах Шаринг и его возможности Проведение настройки. Множество современных ресиверов люди используют не только для приёма и декодирования сигнала, но и для шаринга, так как это наиболее выгодный способ просмотра цифрового вещания.

Об одном из таких ресиверов вы узнаете в нашей статье. Ресивер SkyWay Classic 4: Шаринг на S и особенности его настройки. Каким образом настраивать кардшаринг, причем здесь ресивер и редактор, в чем заключается поэтапность действий и почему это может быть выгодно большому количеству людей. Организация домашнего шаринга самостоятельно. Ищите ответ на форумах техподдержки ресивера.

У меня такой проблемы и ресивера не было. Хотя Ютьюб и порно и погода все работает рес. Может подскажешь интересные идеи Александр так нечего же не вводил, скинул с флешки файл и все А чего проверять та?

Когда все верно настроено,то и сервер будет онлайн и картинка на ТВ. У вас есть второй ресивер,проверь сам тест на другом ресе,чтобы быть уверенным ,что тест работает. Для настройки также существует программа см. Пробуй настройку с ее помощью.

Я не могу видеть гадать где и что у вас не правильно,тем более, что этот ресивер не способен показать лог. Вопрос,что прописано в настройках сети этого ресивера?

  • 1 2 3 4 5