Книга пасхальная память ерофеева

У нас вы можете скачать книгу книга пасхальная память ерофеева в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

А люди маленько приукрасили, добавили от любви и благодарности — тоже факт. Ну и почему к этому надо так пристрастно относиться? Богу — Богово, ну а кесарю — кесарево. Книга перевернула всю мою жизнь, и я теперь знаю, что такое настоящее, истинное православие.

Отец Владимир со своей жертвенной любовью и полной отдачей себя людям, к сожалению, явление редкое в наше время. Думаю, именно поэтому вызывает такие яростные нападки со стороны ленивых и теплохладных наших братьев. Ваш e-mail не будет опубликован. Пасхальная память На сентябрьской Православной выставке в Москве я всюду искала книгу "Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире Шикине". Мне дали почитать эту книгу за неделю до поездки в Москву. Сейчас так много хорошей Православной литературы, что нас уже трудно чем-то удивить.

Но эта книга неожиданно поразила, задела за живое, заставила облиться слезами о чем-то своем, глубинном, не высказанном никому. Горячая любовь этого батюшки к каждому встреченному им человеку - это проявление через него, избранника Божия, любви Господа к нам, таким грешным, много наломавшим дров в своей жизни. Это - надежда на спасение. И как же мне было до слез горько, что при жизни его не была с ним знакома!

Книга начинается с разговора о самом главном, буквально с первых строк: Он относился к числу священников, отдающих главное время и силы основе нашего спасения - покаянию людей". В книге приводится множество поразительных случаев исцелений по молитвам батюшки. Но не меньше, чем этот дар исцелений, чем примеры его прозорливости, поражает его "дар глубоко милующего сердца", такой редкий в наше время.

Почему-то возникает твердая уверенность, что отец Владимир обязательно увидел бы в тебе что-то главное, что ты сам порой не можешь понять, помог бы исповедать забытые грехи, тяготящие душу, научил бы жить радостнее. Нигде не находила эту книгу. И вдруг на небольшом прилавке увидела ее, с дивеевским храмом на синей обложке, откуда скромно, ясными проницательными карими глазами смотрит в душу дивеевский батюшка Владимир Шикин.

Никак не могу дотянуться до книжки: Это же автор, Елена Владимировна Ерофеева, общается с читателями! Наконец, она осталась одна, мы с трудом нашли свободный уголок, чтобы поговорить. Я спрашиваю ее о фотографиях, которые стоят рядом с ее книгами. На них ясно видны следы обильно стекающего миро.

В моем доме начали мироточить одновременно фотографии этих двух самых дорогих для меня в моей духовной жизни людей. Это близкие по духу люди, и одновременное мироточение их фотографий - подтверждение того, что они вместе там, на небесах, насколько они страждут о нас и их волнует все, что происходит сейчас с нами.

Я была в очень тяжелом духовном состоянии, прежде чем попала к батюшке. И батюшка меня вынул, что называется, из преисподней. Обрывающуюся в бездну, он меня подхватил и спас - своими молитвами. Это был настоящий ученик Преподобного Серафима Саровского! Большое утешение мне доставляет то, что много людей подходят и выражают свою признательность, говорят, что читали книгу "Пасхальная память" о замечательном пастыре иеромонахе Владимире дивеевском ночи напролет, обливаясь слезами.

У меня в руках фотография, на которой много могил, среди которых - драгоценная могила батюшки. От креста на ней, это четко видно на снимке, столп света восходит в небеса.

Батюшка сугубо служит Господу. Его любовь к людям была велика при жизни, и сейчас еще умножилась. И сейчас несметное число людей порабощено недугом уныния, - конечно, сатанинским. Батюшка это все, конечно, в клочья разметал. Это был подлинно пасхальный батюшка, поэтому книга и называется "Пасхальная память". Это самое точное название. Это был батюшка, который всем нам улыбался, радовался вместе с нами, а ночами плакал о грехах наших, умолял Господа пощадить наши души, вынуть из заблуждений, из неверия, из отчаяния.

Он оказывал помощь, даже если человек был одержим жаждой самоубийства. Эта книга писалась на одном дыхании, молитвами батюшки. Монахиня Любовь, тогда еще Фросенька, в юном возрасте посетила ад и рай. Сопровождал ее преподобный Онуфрий Великий. А преподобный Онуфрий ответил ей: И, опираясь на эти слова, я говорю в книге о том, что небесная Марфо-Мариинская обитель ждет всех нас к себе, она может вместить наших усопших, наших живых, юных или умудренных годами, слабые или изможденные души Лишь бы наша душа любила - таких, как преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, и тех, кто творит такие дела.

И лишь бы мы сами вносили хоть малую лепту - взглядом, улыбкой, вовремя ободряющей Если ты видишь человека, который в унынии, - ответь ему улыбкой сочувствия.

Четвертая часть моей книги - о Царственных Мучениках. У батюшки мы прочли: Начертанием или произнесением его вызывается сатана, поэтому оно губительно для души. ИНН личный код — число человеческое, подобное числу зверя.

Если оно присвоено по нашему произволению — возможность нашего спасения весьма сомнительна во всяком случае, очень проблематична. Любое таинство не будет совершено исполнено , пока не произнесено имя Божие как, например, в таинствах Крещения, Миропомазания и др. Любое магическое действие не имеет силы, пока в нем как правило, в центре не вписано имя сатаны, беса или ключевое слово или выражение, отражающее отношение мага к Богу и к сатане.

Отец Владимир добавлял, что люди недостаточно информированные, принявшие идентификационный номер по незнанию, по Милости Божией, смогут принести церковное покаяние, официально отказавшись от ИНН.

Однажды, во время своих оккультных экспериментов он почувствовал присутствие очень мощной разумной силы, которая сделала его безсильным и безвольным: Тогда я уверился, что их мысленные способности и разум далеко превосходят мое понимание. Дьявол мечтает пересоздать человека: В трудные предстоящие времена мы все — действительно будем вместе: Всех своих духовных чад отец Владимир не благословил брать идентификационный номер и все последующие за ним электронные документы, поражающие воображение всеохватной возможностью слежки и влияния на физическую, умственную, душевную и духовную жизнь человека.

Человек, взявший в руку карточку с микросхемой, не сможет каяться, так как будет руководим через микрокомпьютер слугами антихриста. И не найдет в себе духовных сил отказаться от печати, ибо, как говорят старцы, от него отступит благодать Христова. Знаете, какой тогда она обладает силой? Из записей отца Владимира: Ни воля епископов, ни воля мирян недостаточны сами по себе для действования в Церкви.

Преподобный Серафим говорит, что когда он давал советы от своего ума, то бывали ошибки; ошибки могут быть малые, а могут быть и большие.

Так всем надо учиться познавать волю Божию: Оказывай послушание всем отцам и братиям в их приказаниях, не противных Закону Божию… Но никак не будь послушен на зло, если б и случилось тебе потерпеть за нечеловекоугодие и твердость твои некоторую скорбь … С плачем и сердечными воздыханиями умоляй Бога, чтоб Он не попустил тебе уклониться от Его всесвятой воли к последованию падшей человеческой воле, твоей или ближняго твоего, твоего советника.

Что не от Нее, то вредит вашим душам, вашему спасению. Испытывайте людей, учителей, какого духа они придерживаются. Конечно, ведь Господь сказал Своим ученикам на Тайной Вечере: Если мы хотим остаться верными истинному христианству, мы должны держаться этих слов — подлинная Церковь Христова всегда была, есть и всегда будет странницей в этом мире. В высших пастырях Церкви осталось слабое, темное, сбивчивое неправильное понимание по букве, убивающей духовную жизнь в христианском обществе, уничтожающей христианство, которое есть дело, а не буква.

Тяжело видеть, кому вверены или кому попались в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение! Волки, облеченные в овечью кожу, являются и познаются от дел и плодов своих! Но это — попущение Божие. Сущии во Иудее да бежат в горы! Не с гораздо ли большим правом можем мы повторить эти грозные, предостерегающие слова его в наши дни! Но даже если мы и не видим около себя таких несгибаемых праведников, как он архиепископ Аверкий , с нами остается его учение, которое может быть нашим маяком, в надвигающиеся на нас еще более темные.

На вопрос, как жить людям, оставшимся без необходимого, ответом прозвучал рассказ священника И. Ей почти сто лет. Она не взяла первый советский паспорт. И всю жизнь прожила в своем ветхом доме без зарплат и пенсий. Псалтирь по усопшему почитаю — опять сыта. Да, и трава в поле безплатная. Если травы знать, на одних травах можно прожить.

Преподобный Серафим на одной сныти три года жил. Несказанно обрадовалась, когда предложил ее причастить — в деревне разоренный храм Пресвятой Троицы. Вынула из сундука синее штапельное платье в белый горошек, кружевной воротничок, белый платок. Ну, невеста и все. Тем не менее, книга выдержала уже четвертое издание. В чем разгадка спроса на такую литературу? Во-первых, это связано с духовным состоянием слишком многих, недавно перешагнувших порог храма, читателей.

После стольких лет государственного атеизма у людей нет религиозной культуры, как это было раньше, когда, между прочим, существовала нормальная церковная цензура.

Придя в Церковь, человек ищет прежде всего чуда, особенно когда он не находит исхода из окружающих его бед. Не так-то просто избавиться от инерции языческого восприятия. Христианство понимается не как труд души, не как путь крестных заповедей, а парадоксальным образом — как надежда на легкое избавление от спасительного креста.

Подсознательно начинается поиск, можно сказать, кумира, который поможет в одночасье. Это своего рода магия под видом христианства. На самом деле происходит профанация, десакрализация чуда: С помощью такой безапелляционности и совершается подлог. Недостоверное выдается за святую истину. Это зомбирование простодушного читателя производит впечатление цыганского заклинания, гипноза. Церковь вся живет святостью.

Святостью Самого Христа Бога и святых, приобщившихся Его святости. И с мечом херувимским стоит на страже святости. Потому недопустима в ней манипуляция святостью. Святость, святые — это то, что свято. Это то, что святая истина, святая правда. Особенное значение имеет неправда в слове.

Хуже всего праздное и лживое слово — там, где речь идет о святости, о святыни, о святых.